不存在的日子

在刚刚过去的一周，也就是六月三日至六月九日这一周里，有一个不存在的日子。它前面一天是六月三日，后面一天是六月五日，中间这一天不存在。至少在过去的 十八年里，朝廷是一直不希望它存在的。本来这也没有什么，朝廷口含天宪，不喜欢哪一天，那一天就不能存在，这是再明白不过的道理，在过去的十八年里也从来 没出过半点差错。可是这么多年过去了，已有一代新人千百条好汉成长起来，因为对这一天的不存在习以为常，竟然忽视了它不存在的事实。于是在十八年后的这一 天，成都某报那位做广告的ＭＭ接到那条关于这个日子的纪念广告的时候，竟而轻易相信了那一天发生的是一起矿难，以为那一天就像天朝每一回发生的矿难的日期 那么司空见惯。居然有人要为不知多少年前的一次矿难刊登纪念广告，想必她心中是颇为得意的，倘若每一起矿难都被人这样纪念，报纸再加三个广告版也不够用 吧。可是她没想到，在天朝，纪念一个不存在的日子，是足以让许多人丢掉饭碗的，正如当初那起“矿难”来临之时，不但让许多人丢了饭碗，同样有许多人掉了脑袋。

可以肯定的是那个不存在的日子将永远不会存在，就像它在过去的十八年里从来没有存在的机会。然而，怎么才能让这十八年里成长起来的新人，以及往后的岁月里更新的世代，能够理解那个日子的不存在和不该存在以及不可能存在呢？——既然它不存在，为什么还要刻意强调它的不存在和不该存在以及不可能存在呢？广告事件表明，这已是我们面临的重大课题。

幸好类似的困惑早已有过，人类悠久的文明史也早就有了对策。比如在一些要求禁欲的宗教里，“女人是老虎”早已成了男性信徒们的共识。虽然只有一小部分或者 一部分小男人真的相信这一点，而更多男人心里想的是“不入虎穴，焉得虎子”，至少在使女人的不存在和不该存在以及不可能存在这一点上，已经足够我们学习。 当然学习不是生搬硬套，必须首先吃透“女人是老虎”论得以成立的客观条件——在那些男性信徒群居群参的环境里，是不能允许女性进入的。我们在这方面也做了 不少工作，比如建立了新闻审查制度，开发了封锁网络技术，莫不有效阻止了那些不存在和不该存在以及不可能存在的内容的出现，于是举重若轻地将它们说得像动 物园里的东东那么活灵活现。然而百密一疏，每到一年的这个时候，地球走到它公转轨道上的这个位置，这个不存在的日子还是会不请自来，提醒着天朝臣妾对那些 五花八门的不存在做出别样的解读。

显而易见，只有消灭这个日期本身才能让那些不存在和不该存在以及不可能存在的东西远离我们，才能确保朝廷的安全和稳定。所以，我提议，取消六月三日和六月 五日中间的那个日期，让三日过完了紧跟着就是五日，这样就能使存在的得以存在，也使不存在的不得存在，使高尚获得墓志铭，也使卑鄙拿到通行证。那么每年多 出来的一天该怎么办？我看可以在六月的末尾加上个三十一日。同是春夏之季，气候温暖，光照充足，五月、七月和八月都有三十一日，凭什么六月就只能到三十日 呢？这样一改，可以说是弥补了基督教历法的重大逻辑漏洞。再接下来的问题是时空结构发生了改变，让外国在六月五日就知晓了咱们六月六日才发生的事，于是在 商业和战略上占尽先机。这个问题同样不难解决，谁规定三十一日就一定要放在三十日的后面呢？我们就把它插回到三日和五日中间，过完三日过三十一日，过完三 十一日再过五日，保证会让那些外国人一个头三个大，心悦诚服五体投地，惊叹我朝控制时间的技术走在了世界前沿，开创了亘古未有的动人局面。如此因祸得福， 变废为宝，一举数得，为朝廷的崛起大计创造出了优良的条件。

然而这么一来，六月三十一日这天会不会又成为一个不存在和不该存在以及不可能存在的日子，我就不知道了。